闷锅爆料-网络热点聚焦

　　引言

　　达赖7日在法国巴黎市政府接受了左翼社会党市长贝尔特朗·德拉诺埃授予的“巴黎市民”荣誉证书。中国留法学生和华人华侨集会抗议，并向德拉诺埃发出公开信，谴责巴黎市政府这一伤害中国人民感情和损害中法两国利益的做法。为什么在中法关系刚刚艰难走出困境、恢复高层交往之际，巴黎市长德拉诺埃和有关人士不顾中国方面的强烈反对而执意要这么做呢？他们的目的何在？达赖在其中又扮演了何种角色？这次“访问”和巴黎市政府的“表演”会造成何种后果？带着这些疑问，编辑部与本报常驻巴黎记者郑若麟进行了连线。

　　巴黎市长一意孤行

　　编辑：中法不久前才通过联合公报，双方恢复了两国高层往来。法国政府在公报中明确承诺“不支持任何形式的西藏独立”。然而，中国国家主席胡锦涛和法国总统萨科齐在伦敦G20峰会后的会晤刚过两个月，为什么法国又公然邀请达赖访法呢？其目的何在？是否会对中法关系再度造成冲击？

　　郑若麟：据法国右翼《费加罗报》的报道，这次达赖访问法国是巴黎市长贝尔特朗·德拉诺埃一手推动实现的。德拉诺埃也证实了这一点。德拉诺埃6月7日下午5时在市政府会见达赖，而且亲手将“巴黎荣誉市民”证书授予达赖。法国主要电视台和媒体大多都简短报道了这一仪式。显然，德拉诺埃对中国方面的强烈反对置若罔闻。

　　但必须分清楚的，则是巴黎市政府与法国总统、法国政府之间的关系。法国外交部发言人在此之前曾两次回答记者提问时公开表示，达赖此次来访完全是巴黎市政府的事，法国政府没有介入，也没有任何政府官员与达赖会见的计划。事实上这次达赖访法也确实没有会见任何法国政府官员。

　　目前在法国，总统和政府均属于右翼政党“法兰西公民运动联盟”，而巴黎市政府则掌握在左翼社会党和绿党、法共等左翼政党联盟手中。法国中央政府和总统对巴黎市政府的一些民间性质的对外活动没有法律约束，这是法国特殊的一种政治结构。问题是，授予达赖喇嘛“荣誉市民”称号显然并非一个“纯”文化行为，其中的政治含义路人皆知。在去年巴黎市议会讨论这一问题时，不仅右翼议员如让-弗朗索瓦·拉莫尔就批评德拉诺埃的建议完全是一种“机会主义行为”，即使是左翼议员也不是铁板一块。法共和部分其他左派议员也拒绝支持将一位“僧侣领袖”选为巴黎荣誉市民，因为这与法国“世俗化政权”的原则相悖。

一次“赤裸裸的挑衅”

　　编辑：那么为什么巴黎市长德拉诺埃要坚持做这种损害中法友谊，特别是伤害中国人民感情的事情呢？

　　郑若麟：这一点，我看法国前合作部长贝尔纳·德布雷在接受一家法语网站采访时剖析得非常深刻。他认为，授予达赖“巴黎荣誉市民”称号是“纯粹的、赤裸裸的挑衅”，“因为这一行为旨在反华，而不是支持达赖喇嘛”。德布雷说：“这一挑衅有两层含义：它既是对法国政府的挑衅，以轻率、危险的方式和不光彩的手段来破坏法中关系，也是德拉诺埃那种虚情假意的左翼第三世界主义分子的惯常做法。这种第三世界主义、左翼主义根本就是廉价品，这种人的足迹从来也不超越巴黎圣日耳曼牧场区（注：指法国小资色彩的左翼上流人士出入的巴黎左岸），却对全世界所有悲剧性事件做出悲天悯人的样子，实际上他们是永远不会真正置身其中，因为这会弄脏他们的手。这种人是非常危险的，且很遗憾他们有时也会造成非常严重的后果……”

　　我非常赞同这段分析。德拉诺埃作为法国左翼政治家，对国家利益的责任感，显然远不如对自己的政治野心更为关注。德拉诺埃在今年初争夺社会党第一书记的党内选举中惨败，“总统梦”已破碎大半，且淡出公众视线，这对他的政治生涯是一个严重威胁。借助达赖重夺眼球，做出“刺激舆论”的事，便是德拉诺埃这次一意孤行的主旨。
    达赖企图挑拨舆论

    编辑：那么达赖又能从中得到什么呢？

　　郑若麟：对于达赖来说，时不时前往欧洲露面，是保持其对欧洲舆论影响的惟一手段。目前还没有欧洲从财政或其他方面支持“西藏流亡政府”的报道。欧洲对于达赖来说，主要还是一种所谓“道义”上的作用。对于达赖来说，此次赴法国访问显然蓄谋已久。《费加罗报》透露：“达赖表示对此（荣誉市民称号）非常重视。这甚至是达赖此次短暂访法的主要动机……达赖于周日下午2时在贝尔西体育馆的公开举办的讲座也是临时插进去的。”显然，讲座是幌子。达赖访法的真实意图，就是政治性的。这从达赖在巴黎的行程安排就可以略窥一斑：周六上午一到巴黎机场，达赖就立即发表政治性演讲，以罕见的激烈语言攻击中国“判处西藏文化和传统的死刑”。这就为达赖的巴黎之行定下了非常明显的政治基调。这番话显然意在再次挑拨法国舆论反对中国，一些在场的法国记者亦对其用语之激烈倍感吃惊。

　　当天下午达赖在巴黎二区的帕悦酒店，通过法国汉学家、刚刚获得法国国家荣誉勋章的玛丽·奥兹曼的牵线，会见了在巴黎的“民运”分子。达赖明说此举是因“对中国政府已经失去信心”，因而“要争取中国知识分子的支持”。显然，达赖意识到3·14事件使中国民众看清了达赖在拉萨制造事端的真实目的，企图借此次访问，来搅混一池清水。

　　达赖尽管对这次访问未能见到任何法国官方人士、甚至连他的一批“老朋友”都刻意回避肯定会有腹诽，但他也只能以“是私人访问”来自嘲。然而达赖在法国国土上连续发表政治谈话，而且非常激烈，令人倍感蹊跷……
　　

　 “神化”达赖欺蒙公众

　　编辑：为什么法国舆论和媒体这么热衷于一个“僧侣领袖”的事情呢？难道法国真的那么“信教”？为什么没有任何一位神父、教皇或阿訇被选为巴黎荣誉市民呢？

　　郑若麟：问得好！其实这充分证明了作为左翼政客的德拉诺埃在这一事件上的虚伪态度。达赖和西藏，在法国公众舆论中，一直被歪曲和“神化”。法国另一位真正的左翼政治家让-吕克·梅朗松就曾经写过一篇博客文章，称“法国人对西藏的向往，都是受一本连环画《丁丁在西藏》的影响”。这本连环画特别美化西藏的僧侣政治制度。这倒不是作者有意为之，而恰恰是无知所致。我们知道，法国历史上从来没有任何一届政府曾经承认过“西藏独立”，但在法国的课堂里、在媒体上、在各种影视作品中、在大部分的书籍中，西藏却始终被描述为一个“独立国家”。法国很多公众从小就被灌输“西藏是‘独立国家’”、“达赖是‘和平人士’”的错误概念。因此才会使达赖在法国有了一批追随者。事实上我曾经采访过很多法国的“西藏迷”，他们绝大多数从来没有去过那里，他们坚信达赖是“佛教的教皇”，以为西藏过去是一个“民主国家”……在这种背景下，达赖便进入了法国无形的“政治正确红线”的范畴。去年8月份，就在奥运会正酣之际，达赖前来法国，就受到很多法国名流的追捧，如刚刚在中国参加法国电影节的法国大明星朱丽叶·比诺什、社会党总统候选人罗亚尔等。

　　不过，应该指出的是，将达赖捧成“明星”的做法，正在越来越受到部分法国公众的质疑，尽管这种质疑目前还未成主流，但变化已经开始。在这次达赖来巴黎的报道中，我看到很多网民的跟帖已经不再是一年前那样盲目追随、而是提出了自己的判断。如一位网友这样写道：“达赖喇嘛不代表日本佛教、亦不代表南亚佛教，当然更不代表中国佛教。事实上藏传佛教只占佛教信徒的2%；甚至就是在西藏，达赖也只是喇嘛教中的黄教一支。所以，达赖在法国并没有多少真正的信仰者，围着他转的只是一些追逐利益的政客。”另一位网友则写道：“我们如此干涉中国的内部事务，实在是殖民主义的残余思维。试想一下，要是中国对我们做同样的事，我们会如何感受？”这些言论，都是受到“政治正确红线”制约的法国主流媒体上所看不到的。互联网正在打破达赖的神话。

　　加深两国民众裂缝

　　编辑：这次达赖访问巴黎，会不会对中法关系造成负面影响？

　　郑若麟：巴黎市政府相对法国其他地区政府而言，在经济上是比较富裕的，因为不仅有税收，而且巴黎集中了很多国际大财团和法国主要大公司、大集团。巴黎也是一个旅游大都市。因此德拉诺埃有点“有恃无恐”。但至少有一点是可以肯定的：巴黎市长的这一不负责任的做法大大伤害了旅居法国的华人华侨和中国留学生的感情。很多过去一直投左翼社会党票的华人都对我说，下一次再也不会把手中的一票投给德拉诺埃了！昨天几十个华人社团在巴黎举行了集会抗议，并给德拉诺埃发去了公开抗议信。

　　今年是中法建交45周年。中法关系和任何双边关系一样，都有高有低，有好有坏。最为严重的危机是上世纪九十年代售台武器的时候。但有一点必须引起我们的高度警惕，即两国民众对对方的好感程度是中法关系的基石，这一基石，自去年以来却正在出现裂缝；而且这一裂缝超过了历史上的任何时代。德拉诺埃的这种做法，恰恰是在加深这道令人遗憾的裂缝。

　　背景资料　巴黎市政府的特殊地位

　　法国的民主体制在西方国家中相对而言是比较特殊的。巴黎市政府与马赛、里昂三大城市的市长，是由地方两轮间接选举产生。

　　与美国等其他西方国家不同之处，在于巴黎市长这一职务的特殊性。巴黎是法国的首都，因而从政治上、特别是从礼仪上，巴黎市长在法国对外对内政治活动中曝光率相当高，相比其他政治家更易在媒体和舆论上构筑自己的个人形象，从而有利于在法国以选举为主要特征的政治生活中占据一个重要位置，比如当一个国家的领导人前来法国进行国事访问时，礼仪惯例就要求外国元首拜会巴黎市长。法国前总统希拉克就是从巴黎市长一职上竞选总统成功而入主爱丽舍宫的。

这篇文章发布于 2009年06月10日，星期三，12:18 下午，归类于 热点聚焦。 您可以跟踪这篇文章的评论通过 RSS 2.0 feed。 您可以留下评论，或者从您的站点trackback。